At uzmanı bir oryantalist Wacław Seweryn Rzewuski 

Wacław Seweryn Rzewuski Polonyalı bir kaşif, şair, oryantalist, yayıncı ve at uzmanıydı. İngiliz Lawrence’den önce Arabistan topraklarına giden bir Avrupalıydı. Bedevi kültüründe son derece önemli ve değerli olan atlı dövüşlere katıldı, orada romantik ve maceralarla dolu bir hayat sürdü. Seyahatleri sırasında eski binaların kalıntılarını keşfetti, savaşlara katıldı, hatta Arap prenseslerini kaçırdı. Araplar arasında ünü hızla yayıldı. Hakkında hikayeler anlatıldı ve şarkılar söylendi. Atıyla yer, uyur, Kuran okur ve Arapça yazardı. Özgünlük onun çılgınlığıydı. Arap kıyafetleri, Arapların atlara bağlılığı, Arap egzersizleri, zor bir yaşam tarzı ama bu kadar güzel niteliklerle, büyük bir entelektüel zenginlikle doluydu.

Çalışmalarından biriyle özellikle gurur duyuyordu. Bir Türkiye haritası yaptı. Hatta kız kardeşi sayesinde tanıştığı Türk siyasi mülteci Ramiz Paşa ile de bunu paylaştı. Coğrafyacı Hacı Kalfa’nın el yazması ve Riedel’in haritasına göre bunu yaptığını söyledi.

Hayatı

Rzewuski 1784’te Polonya Devleti’nin bir kenti olan Lviv’de (şimdi Ukrayna şehri) doğmuştu. Ukrayna’da muazzam mülklere sahip olan Hetman* Seweryn Rzewuski’nin ve nüfuzlu Lubomirski ailesinden Prenses Konstancja Małgorzata Lubomirska’nın oğluydu. Wacław Lehçe okumaya başlamadan önce Fransızca ve Almanca öğrenmişti, bu yüzden Doğu dillerine hakim olmak onun için sorun değildi. Wacław’ın annesinin emriyle, memleketleri Kazczynnie köyünde Müslüman anıtları restore edildi. Orada Rzewuski ilk şiirlerini yazdı ve Arap ülkelerinin edebiyatını okudu. (Daha sonra el yazmalarının ilk cildini onların sakinlerine ve kültürlerine ayıracaktır.) Amcası sayesinde değerli oryantalistlerle tanıştı ve İncil’in Habeşçe’ye tercümanı olan bir kişi ona bir ceylan derisine yazılmış Kuran el yazması verdi. Ailesi, Polonya’nın Üçüncü Bölünmesi’nden sonra Viyana’ya taşındı ve Wacław seçkin bir okul olan Theresianum’da eğitim gördü. 1806’da Lubomirski ailesinin bir başka soyundan olan Alexandra ile evlendi.

1809’da Aspern-Essling’de savaşan Avusturya ordusunda, Hussars alayında teğmen olarak görev yaptı ve 1811’de bu görevden ayrıldı. Viyana’da akrabası olan ünlü gezgin ve maceracı Jan Potocki’den etkilenerek  Ortadoğu topraklarına seyahat etmek için Türkçe ve Arapça öğrendi. Karısıyla birlikte, Viyana Doğu Akademisi’nde Arapça çalıştılar. Ancak, Rzewuski’nin Ortadoğu aşkı Joseph von Hammer-Purgstall ile görüşme sayesinde oldu. Birlikte Avrupa’nın ilk doğu dergilerinden birini kurdular: Fundgruben des Orients. Bu dergide Arap ülkeleri hakkında makaleler, şiir çevirileri, çizimler ve daha sonra Rzewuski’nin metinleri yayınlandı. Derginin ilk sayısı 1809’da çıktı ve sonuncusu 1818′e kadar altı cilt halinde yayınlandı.

Seyahatleri ve yayıncılığı

Rzewuski daha sonra Göttingen’deki bilim topluluğunun, Münih Bilimler Akademisi’nin ve Varşova Öğrenme Dostları Derneği’nin bir üyesi oldu. 1817’de Rus Çarı Aleksandr’a at alma bahanesiyle Ortadoğu’ya gitti.1818-1820 yıllarında Suriye, Irak, Lübnan, Filistin’i ziyaret ederek Ortadoğu’yu gezdi ve yaklaşık kırk yaşında Polonya’ya dönerek Podolya’ya yerleşti.

On dokuzuncu yüzyıl, Polonyalı sanatçılar için, kültürel nedenlerle ve aynı zamanda özgürlük arayışıyla bağlantılı olarak Doğu’ya hayranlık duydukları bir dönemdi. Ayrılmadan önce şöyle demişti: “Bu Avrupa şimdiden uygarlığıyla beni sıktı. Onu ebediyen terk ediyorum, Bedevi olacağım ve aralarında şöhret arayacağım ve onlarla bulacağım mutluluktan şüphem yok.” Kötü niyetli insanlar, Rzewuski’nin Arabistan’a gitmeden önce Arap olduğunu söylediler. Kendisi böyle bir geziyi finanse edemedi. Ancak, hemen bir çözüm buldu: Napolyon Savaşları’ndan sonra gerileyen Avrupa binicilik at yetiştiriciliğinin yeniden inşası. Ve zorlu savaş koşullarına, yiyecek kıtlığına ve hızlı harekete en uygun ırk hangisidir? Arap atları. Ama en değerlileri için kaynağa, yani Bedevilere bizzat gitmek gerekiyordu. Rzewuski seyahati sırasında 13 kabileye kabul edildi ve Emir, Tac al-Fahr (“İzzet tacı”) ve Abd al-Niszan (“işaretin hizmetkarı”) unvanlarını aldığı biliniyor. Arapça adı, adının eski Slav anlamı olan Viacheslav veya “Zafer Tacı”, daha sonra Wacław’ın doğrudan çevirisidir. Ona Emir ve Şeyh el-Arab adları da verildi. Sakalının renginden dolayı “Altınsakal” da denilirdi.

Yayınları arasında Mekke’deki Kabe’nin planı, İran ve Arap Yarımadası haritaları ve Bedevi müziği de vardır. Orta Doğu müziği ağızdan ağıza aktarıldı, bu nedenle birkaç dize melodi bile nadirdir. Harika şarkı söyler ve isteyenlere ücretsiz vokal dersleri verirdi. Beyaz sarık saran Rzewuski, muhteşem hikayeleriyle hem Bedevilerin hem de hemşerilerinin sempatisini kazandı.

Suudi Arabistan Çölü’nün 400’den fazla tam renkli çizimini, kültürünü ve geleneklerini içeren bir eser yayınladı.

Doğuya ait el yazmaları, kitaplar, kostümler, silahlar ve pipolardan oluşan zengin bir koleksiyonla memleketi Podolya’ya* döndü. Aynı zamanda Ukrayna halk geleneklerini araştırmaya başladı.

1820-1830’da yazılan el yazmalarının ikinci cildi, tamamen Rzewuski tarafından Arap atlarının üremesi ve ırkları hakkında bilgilere ayrılmıştır. Üçüncü kitapta resim yeteneğini sundu: ayrıntılı haritalar, neredeyse üç boyutlu mimari, dağ-çöl manzarası, Arap sembolleri, süs eşyaları, yerel gelenekleri ve tabii ki atlar. Bineklerin çizimlerinde, Rzewuski uygun orantılara ve gölgelemeye dikkat etmeye çalıştı, hareketsiz duran ve tırıs eden hayvanları sundu. Tüm eskizler kapsamlı notlarla işaretlendi.

1825’te Yurtsever Cemiyeti’ne üye oldu, 1826’da tutuklandı ve iki yıl boyunca gözaltında tutuldu. Daha sonra Tümen Komutanı olarak Daszowem savaşına olarak katıldı. Polonya’nın işgalden kurtarılması için gerçekleştirilen 1830 Kasım Ayaklanması’na da katıldı. 14 Mayıs1831’de gizemli bir şekilde öldürüldü.

Dipnotlar

*Hetman 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Polonya Krallığı’ndaki en yüksek ikinci askeri komutan unvanıydı. Ukrayna Devletinde ise 1918’e kadar en yüksek askeri subay ünvanıydı.

**Podolya Ukrayna‘nın güneybatı ve orta batısını kapsayan tarihi bir bölgedir. 17. yüzyılda Osmanlı-Lehistan Savaşlarının yoğun olduğu bir bölgedir. Osmanlı Devleti egemenliğinde iken burada Podolya Eyaleti kurulmuştur(1672-1699). Slavların yaşadığı bu bölge, 13. yüzyılda Tatarlar tarafından fethedildi; 1362’de Litvanya büyük prensi Olgierd tarafından kurtarıldı ve Jagellon’ların Polonya-Litvanya devletine katıldı; o tarihte Polonyalı göçmenlerle nüfusu hızla arttı ve iktisadi bakımdan hızla gelişti. Türklerin 1672’de aldığı bölge, Polonya’ya 1699’da geri verildi; daha sonra 1772’de bölüşüldü: Batı Podolya Habsburgların topraklarına katıldı (1918’de bağımsız Polonya’ya geri verildi), Doğu Podolya Rusya’ya katıldı (daha sonra Ukrayna Sovyet Cumhuriyeti topraklarına katıldı). S.S.C.B.’nin 1945’te ilhak ettiği Batı Podolya da Ukrayna cumhuriyetine katıldı.